华之巫（景戌）
华之巫（景戌）。唐代。元稹。 有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身，买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，不若媚于灶。使我倾心事尔巫，吾宁驱车守吾道。尔巫尔巫且相保，吾民自有丘之祷。
[唐代]：元稹
有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身，
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息，
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北，姿矫神言假神力。
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，
岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，
不若媚于灶。使我倾心事尔巫，吾宁驱车守吾道。
尔巫尔巫且相保，吾民自有丘之祷。
有一人兮神之側，廟森森兮神默默。神默默兮可奈何，
願一見神兮何可得。女巫索我何所有，神之開閉予之手。
我能進若神之前，神不自言寄予口。爾欲見神安爾身，
買我神錢沽我酒。我家又有神之盤，爾進此盤神爾安。
此盤不進行路難，陸有摧車舟有瀾。我聞此語長太息，
豈有神明欺正直。爾居大道誰南北，姿矯神言假神力。
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲見神誅爾巫，
豈是因巫假神祜。爾巫，爾巫，爾獨不聞乎。與其媚于奧，
不若媚于竈。使我傾心事爾巫，吾甯驅車守吾道。
爾巫爾巫且相保，吾民自有丘之禱。
唐代·元稹的简介
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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► 元稹的诗(562篇) 〕
明代：
沈宜修
轻花拂露，长空挂月，人在秋香院小。盈盈一水两相思，■能得、佩环声绕。
铢衣罗薄，翠蛾愁损，试向琼绡低告。无端窗外晓光催，掩泣望、星桥又杳。
輕花拂露，長空挂月，人在秋香院小。盈盈一水兩相思，■能得、佩環聲繞。
铢衣羅薄，翠蛾愁損，試向瓊绡低告。無端窗外曉光催，掩泣望、星橋又杳。
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郊庙朝会歌辞
备成熙事，虚徐翠楹。神保聿归，云车夙征。鉴我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
明代：
朱同
过门未识子全面，久矣逢人说项斯。宦志已灰更变后，宗枝还念未分时。
曾杨近古无神术，卢扁于今有国医。尚拟好风吹杖履，夜深雨足剪园葵。
過門未識子全面，久矣逢人說項斯。宦志已灰更變後，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術，盧扁于今有國醫。尚拟好風吹杖履，夜深雨足剪園葵。
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龙女
坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。
坐久風吹綠绮寒，九天月照水精盤。
不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。
宋代：
魏了翁
被西风吹不断新愁。吾归欲安归。望秦云苍憺，蜀山渺渀，楚泽平漪。鸿雁依人正急，不奈稻粱稀。独立苍茫外，数遍群飞。多少曹苻气势，只数舟燥苇，一局枯棋。更元颜何事，花玉困重围。算眼前、未知谁恃，恃苍天、终古限华夷。还须念，人谋如旧，天意难知。
被西風吹不斷新愁。吾歸欲安歸。望秦雲蒼憺，蜀山渺渀，楚澤平漪。鴻雁依人正急，不奈稻粱稀。獨立蒼茫外，數遍群飛。多少曹苻氣勢，隻數舟燥葦，一局枯棋。更元顔何事，花玉困重圍。算眼前、未知誰恃，恃蒼天、終古限華夷。還須念，人謀如舊，天意難知。
宋代：
葛起耕
银阙书飞急羽忙，料应滕六奏虚皇。
要将阆苑蓬壶水，幻作琼林玉树芳。
銀阙書飛急羽忙，料應滕六奏虛皇。
要将阆苑蓬壺水，幻作瓊林玉樹芳。